核心觀點(diǎn):中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)評(píng)論員子房先生認(rèn)為,對(duì)于人臉識(shí)別技術(shù),雖然已有一些相關(guān)政策規(guī)定,但出臺(tái)專門的應(yīng)用安全管理規(guī)定、為人臉識(shí)別技術(shù)劃定更準(zhǔn)確的航道,依然必要且及時(shí)。
俗話說(shuō)得好,樹(shù)要皮,人要臉。咱們這張“臉”,不能誰(shuí)叫刷就刷,更不能誰(shuí)想用就用。
聽(tīng)著這些話真讓人解氣,實(shí)際情況卻叫人嘆氣。去購(gòu)物,有的商家悄悄對(duì)人臉信息進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,以便實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷;進(jìn)小區(qū),有的物業(yè)將人臉識(shí)別作為唯一驗(yàn)證方式;使用App,有的服務(wù)商甚至強(qiáng)制將錄入人臉信息作為提供服務(wù)的前置條件……當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”重新界定生活方式,用戶除了選擇不斷讓渡隱私權(quán)、在使用權(quán)面前低頭,還可以說(shuō)“不”嗎?
當(dāng)然可以。為規(guī)范人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用,國(guó)家網(wǎng)信辦近日就《人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用安全管理規(guī)定(試行)(征求意見(jiàn)稿)》公開(kāi)征求意見(jiàn)。征求意見(jiàn)稿提出,只有在具有特定的目的和充分的必要性,并采取嚴(yán)格保護(hù)措施的情形下,方可使用人臉識(shí)別技術(shù)處理人臉信息。
縱觀征求意見(jiàn)稿,不少人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題都有回應(yīng)。比如,所謂“千金難買我樂(lè)意”,實(shí)現(xiàn)“放心刷臉”,就是要確保人們?cè)谑褂萌四樧R(shí)別技術(shù)的時(shí)候是自愿的,并且是知道自己的臉正在被識(shí)別的。為此,征求意見(jiàn)稿要求,使用人臉識(shí)別技術(shù)處理人臉信息應(yīng)當(dāng)取得個(gè)人的單獨(dú)同意或者依法取得書面同意。個(gè)人自愿選擇使用人臉識(shí)別技術(shù)驗(yàn)證個(gè)人身份的,應(yīng)當(dāng)確保個(gè)人充分知情并在個(gè)人主動(dòng)參與的情況下進(jìn)行?梢哉f(shuō),只有將公眾知情權(quán)和選擇權(quán)作為隱私權(quán)保護(hù)的前提,大面積的侵權(quán)行為才有可能被避免。
侵權(quán)預(yù)防很重要,避免談“刷臉”色變,防范人臉識(shí)別技術(shù)被濫用也不可少。比如,征求意見(jiàn)稿提出,實(shí)現(xiàn)相同目的或者達(dá)到同等業(yè)務(wù)要求,存在其他非生物特征識(shí)別技術(shù)方案的,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先選擇非生物特征識(shí)別技術(shù)方案。這再次說(shuō)明,人臉識(shí)別技術(shù)不是一個(gè)“筐”,不能啥都往里裝。技術(shù)發(fā)展,必須堅(jiān)持以人為本。正基于此,征求意見(jiàn)稿對(duì)信息存儲(chǔ)也做出了相應(yīng)規(guī)定,除法定條件或者取得個(gè)人單獨(dú)同意外,人臉識(shí)別技術(shù)使用者不得保存人臉原始圖像、圖片、視頻,經(jīng)過(guò)匿名化處理的人臉信息除外。
應(yīng)當(dāng)看到,對(duì)于人臉識(shí)別技術(shù),雖然已有一些相關(guān)政策規(guī)定,但出臺(tái)專門的應(yīng)用安全管理規(guī)定、為人臉識(shí)別技術(shù)劃定更準(zhǔn)確的航道,依然必要且及時(shí)。既然是征求意見(jiàn)稿,就肯定還有不完善的地方。相關(guān)新聞報(bào)道中公布了提出反饋意見(jiàn)的途徑和方式,無(wú)論業(yè)內(nèi)企業(yè)還是每位公民,都可以按照規(guī)定發(fā)表真知灼見(jiàn)。
當(dāng)然,社會(huì)是流動(dòng)的,技術(shù)是常新的,法律終究存在滯后性,不可能包打天下。法律之外還有道德,道德之外還有人心。一些高科技企業(yè)在市場(chǎng)誘惑和科技倫理之間更傾向于前者,總是試圖快速地將新技術(shù)推向應(yīng)用。但技術(shù)本身是中性的,究竟用向何處、怎么使用,完全取決于人。技術(shù)進(jìn)步的浪潮無(wú)法阻擋,“理性的自負(fù)”難以避免,數(shù)字化的發(fā)展無(wú)遠(yuǎn)弗屆,或許我們最擔(dān)心的不是機(jī)器像人一樣思考,而是人像機(jī)器一樣思考。
下一代人總比我們聰明,總會(huì)找到更好的方法。至于跟“臉”較真兒這件事,當(dāng)下才剛剛開(kāi)始。(中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)評(píng)論員 子房先生)